首頁(yè) > 正文

學(xué)習貫徹習近平文化思想理論研討會(huì )發(fā)言摘編

2024-06-03 10:00 | 來(lái)源: 人民日報
【字號: 打印  
Video PlayerClose

  馬克思主義文化理論的新篇章

  北京師范大學(xué)原副校長(cháng) 楊 耕

  習近平文化思想堅持馬克思主義基本原理,植根于中華優(yōu)秀傳統文化,形成于新時(shí)代中國特色社會(huì )主義文化建設的實(shí)踐之中。這一重要思想提出了一系列新的思想觀(guān)點(diǎn),深刻回答了新時(shí)代思想文化建設和文化繁榮發(fā)展的重大問(wèn)題,譜寫(xiě)了馬克思主義文化理論的新篇章。

  馬克思主義產(chǎn)生于西歐,馬克思一生的主要理論活動(dòng)是在德國、英國、法國等國進(jìn)行的。中國的馬克思主義者要立足中國大地堅持和發(fā)展馬克思主義,就必須把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合,不斷拓展馬克思主義的文化內涵,從而使中國人民不僅從科學(xué)真理上認同馬克思主義,而且從文化上認同馬克思主義。

  把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合不是建立在抽象的“必須”上,而是確實(shí)存在這種結合的可能性,這種可能性就在于馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化“彼此存在高度的契合性”。這種“高度的契合性”,正是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的理論前提、理論依據,是兩者相結合的內在規定性。我們應當以中國式現代化的實(shí)踐為思維坐標,深入考察馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統文化的契合之處,并對中華優(yōu)秀傳統文化進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,從而使兩者融為一體,造就一個(gè)有機統一的新的文化生命體。這個(gè)新的文化生命體也就是中國式現代化的文化形態(tài)。

  精神生產(chǎn)和文化創(chuàng )造有其自身特點(diǎn),可以通過(guò)對不同文化形態(tài)合理因素的吸收、消化和再創(chuàng )造,造就新的文化形態(tài)。事實(shí)證明,一種富有生命力的文化形態(tài)一定是突破了單一的文化系統、博采眾長(cháng)而創(chuàng )新的文化生命體。習近平總書(shū)記提出并闡述的推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合,造就了一個(gè)有機統一的新的文化生命體的論斷,為破解“古今中西之爭”,為發(fā)展馬克思主義文化理論開(kāi)辟了廣闊的思維空間和文化空間。

  把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合、創(chuàng )造中國式現代化的文化形態(tài),必須有分析、有鑒別地吸收國外馬克思主義的合理因素。習近平總書(shū)記指出:“對國外馬克思主義研究新成果,我們要密切關(guān)注和研究,有分析、有鑒別,既不能采取一概排斥的態(tài)度,也不能搞全盤(pán)照搬?!眹怦R克思主義思潮的一個(gè)顯著(zhù)特征,就是集中對資本主義進(jìn)行文化批判。比如,西方馬克思主義依據馬克思主義的一些理論,根據當代資本主義的一些變化,把西方的社會(huì )危機理解為西方現代性的危機,把西方現代性的危機又理解為一種深層的文化危機,由此展開(kāi)對當代資本主義的文化批判,而且這種文化批判貫穿在政治、經(jīng)濟、日常生活等基本領(lǐng)域,形成了一種獨特的文化批判理論。盡管西方馬克思主義文化批判理論有這樣或那樣的缺陷,甚至在某些方面偏離了馬克思主義文化理論,但它對資本主義社會(huì )大眾文化的分析,對資產(chǎn)階級文化霸權的批判,對無(wú)產(chǎn)階級文化領(lǐng)導權的強調,能夠啟發(fā)我們更深入地理解西方現代化及其文化的本質(zhì)特征,同時(shí)也能夠啟發(fā)我們更深刻地理解中國式現代化及其文化形態(tài)的世界歷史意義。

  把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合、創(chuàng )造中國式現代化的文化形態(tài),必須反映、體現全人類(lèi)共同價(jià)值。習近平總書(shū)記指出,“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類(lèi)的共同價(jià)值”。在當代,任何一個(gè)民族的文化要真正在世界文化版圖中占據重要位置,真正成為一種世界文化,就不僅要體現自身的價(jià)值,而且要反映全人類(lèi)共同價(jià)值。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話(huà),為人類(lèi)求解放。作為關(guān)于人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō),馬克思主義本身就蘊含著(zhù)全人類(lèi)共同價(jià)值。創(chuàng )造中國式現代化的文化形態(tài)不僅應當反映、體現中華民族的核心價(jià)值和社會(huì )主義的本質(zhì)特征,而且應當彰顯全人類(lèi)共同價(jià)值,從而建設中華民族現代文明,創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)。

  在馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的過(guò)程中形成的習近平文化思想,極大豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,極大深化了對中國文化建設的規律性認識,譜寫(xiě)了馬克思主義文化理論的新篇章,昭示著(zhù)中國文化發(fā)展的方向。

  為中外文明交流互鑒注入新動(dòng)能

  中國外文局副局長(cháng)、當代中國與世界研究院院長(cháng) 于運全

  習近平文化思想是堅持“兩個(gè)結合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng )新發(fā)展的重大成果。習近平文化思想的提出,不僅為新時(shí)代新征程繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明提供了強大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南,也對國際社會(huì )了解中國歷史、領(lǐng)悟中華文明、感受中國脈動(dòng)具有重大意義。

  習近平文化思想植根于中華文明沃土,蘊含著(zhù)開(kāi)放包容、博采眾長(cháng)的文明基因。與西方學(xué)者宣揚的“文明沖突論”截然不同,我們倡導的是“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。習近平總書(shū)記強調:“一朵鮮花打扮不出美麗的春天,百花齊放才能讓世界春色滿(mǎn)園?!?023年3月,習近平總書(shū)記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )上首次提出全球文明倡議,倡導尊重世界文明多樣性、弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值、重視文明傳承和創(chuàng )新以及加強國際人文交流合作,提出“堅持文明平等、互鑒、對話(huà)、包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”。這一倡議是習近平文化思想的重要內容,充分尊重世界文明多樣性,契合了世界各國普遍關(guān)切,體現了全人類(lèi)共同價(jià)值,推動(dòng)了文明互鑒和文化合作,為促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步提供了中國方案。

  在百年變局加速演進(jìn)的歷史背景下,人類(lèi)應對共同挑戰、邁向美好未來(lái),尤其需要文化文明的引領(lǐng)和滋養。應當把握歷史機遇,進(jìn)一步以習近平文化思想為引領(lǐng),落實(shí)全球文明倡議,加強文明交流借鑒,推動(dòng)不同文明和諧共處,促進(jìn)各國人民相知相親。

  建立系統長(cháng)效機制,統籌構建全球文明對話(huà)網(wǎng)絡(luò )。加強系統性設計,統籌各層級、雙多邊文明對話(huà)交流合作機制建設,構建多主體、多機制、多領(lǐng)域、多內容、多形式的全球文明對話(huà)合作網(wǎng)絡(luò ),共同推動(dòng)落實(shí)聯(lián)合國《不同文明對話(huà)全球議程》、聯(lián)合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》及其行動(dòng)計劃要點(diǎn),促進(jìn)不同文明之間真誠對話(huà),加強各國價(jià)值理念和方法經(jīng)驗的分享,實(shí)現不同文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展、合作共贏(yíng)。

  協(xié)調各方資源和力量,有效發(fā)揮青少年群體的作用。充分調動(dòng)科研機構、高校、媒體、企業(yè)、公共部門(mén)、民間社會(huì )組織和個(gè)人的參與積極性,重視科技、教育、文化、衛生、體育、旅游等領(lǐng)域的相關(guān)主體在文明交流中的促進(jìn)作用,形成多主體、多層次、多領(lǐng)域的人文交流格局。重視青少年主體在國際傳播中的作用,跨文化傳播中的內容選擇、呈現形式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面宜向青少年群體側重。依托“國際青年領(lǐng)袖對話(huà)”“國際青年中國行”等現有國際青年項目,邀請國際青年赴華交流,促進(jìn)中外青年思想溝通,加深相互理解。著(zhù)眼青年群體國際人文交往訴求,不斷推出青年跨國交流品牌項目,以文化、藝術(shù)、教育、體育為紐帶牽線(xiàn)搭橋,培育壯大知華友華后備力量。

  加強內容和內涵挖掘,系統提煉中華文明精神標識??茖W(xué)分析、系統闡釋、有效提煉中華文明精神標識和文化精髓,生動(dòng)、形象展示中國精神和中華文化的核心要義。深挖全球文明倡議的精神內核和倫理支撐,從文明交流互鑒、全人類(lèi)共同價(jià)值、文明傳承創(chuàng )新、人文交流合作等方面,深刻闡述全球文明倡議的重要內涵和世界價(jià)值。系統建構中華文明國際傳播符號系統,基于中外利益的共同點(diǎn)、話(huà)語(yǔ)的共通點(diǎn)和情感的共鳴點(diǎn),將中華文明、中國故事與海外受眾的表達習慣和文化傳統充分結合,尋求中外文明傳播的平衡點(diǎn),全面推動(dòng)中華文化走出去。

  積極創(chuàng )新形式和渠道,不斷拓寬交流對話(huà)路徑。積極適應數字化、智能化、低碳化時(shí)代的新要求,推動(dòng)大數據、5G、虛擬現實(shí)、元宇宙、AIGC(生成式人工智能)等技術(shù)在文化傳播領(lǐng)域的轉化和集成運用,創(chuàng )新技術(shù)運用場(chǎng)景,推動(dòng)移動(dòng)化、智能化、視覺(jué)化和平臺化的國際傳播全媒體體系建設,不斷創(chuàng )新文明交流對話(huà)的路徑和形式。以文化基因塑造IP,以文明元素打造品牌交流平臺,吸引更多普通民眾參與文明交流對話(huà)與互動(dòng),提升國際傳播親和力。充分發(fā)揮人際傳播和面對面交流的作用,利用好蘭花獎評選、文明對話(huà)等交流活動(dòng),以及海外中國文化中心、中國圖書(shū)中心等交流平臺,增強國際傳播的針對性和影響力。

  深入開(kāi)展區域國別研究,持續做好精準國際傳播。2023年,中國外文局當代中國與世界研究院對23國民眾開(kāi)展中華文化認知調研。調查發(fā)現,受訪(fǎng)者對中華文化傳播力影響力的平均認可度達到92.8%,發(fā)展中國家和全球18—35歲受訪(fǎng)者好評度更高。應當針對不同國別與地區的文化土壤,系統推進(jìn)文化與跨文化傳播專(zhuān)項研究,結合個(gè)體文化需求差異,以地區為單位,研討細分化和個(gè)性化的跨文化傳播策略,實(shí)現精準傳播,不斷提升國際傳播有效性。

  發(fā)揮優(yōu)勢 突出特色 扎實(shí)推進(jìn)習近平文化思想研究闡釋

  浙江省委常委、宣傳部部長(cháng) 趙 承

  浙江是習近平總書(shū)記工作過(guò)的地方。如何發(fā)揮優(yōu)勢、突出特色,系統梳理習近平總書(shū)記擘畫(huà)、推動(dòng)浙江文化建設的論述與探索,推出高質(zhì)量的研究成果,為推進(jìn)習近平文化思想體系化學(xué)理化研究闡釋多作貢獻,是浙江的重大政治責任和歷史使命。

  一、深研細悟,系統學(xué)習把握習近平總書(shū)記浙江工作期間對文化建設的理論和實(shí)踐探索。

  習近平總書(shū)記在浙江工作期間,圍繞文化建設進(jìn)行了系統性思考和創(chuàng )造性實(shí)踐,在省域層面深刻回答了事關(guān)宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展的一系列方向性、根本性問(wèn)題。一是突出文化在全局中的戰略性作用。習近平同志十分注重從文化深處思考全局問(wèn)題、從戰略全局謀劃文化工作,20多年前就富有遠見(jiàn)地重視文化的戰略性、引領(lǐng)性力量,將加快建設文化大省納入“八八戰略”,一體推進(jìn)經(jīng)濟、政治、社會(huì )、生態(tài)和文化建設。二是擘畫(huà)文化建設的系統性布局。著(zhù)眼為現代化建設提供戰略支撐,2005年習近平同志主持召開(kāi)省委全會(huì ),對文化建設作出全面部署,提出要增強先進(jìn)文化凝聚力、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、提高社會(huì )公共服務(wù)能力,實(shí)施文化建設“八項工程”,推進(jìn)“四個(gè)強省”建設,構建起浙江文化建設的“四梁八柱”。三是升華對文化建設的規律性認識。習近平同志圍繞理論輿論、文化文明、內宣外宣、陣地人才等各項工作提出了一系列創(chuàng )新論斷,并在此基礎上提出文化建設“必須牢牢把握”的八個(gè)基本原則,從省域層面闡述了文化建設的本體論、認識論和實(shí)踐論、方法論。四是引領(lǐng)文化建設的變革性實(shí)踐。在習近平總書(shū)記指引下,浙江文化建設取得一系列標志性成果,西湖、大運河、良渚申遺成功,“中國歷代繪畫(huà)大系”形成重大影響。習近平總書(shū)記在浙江推進(jìn)文化建設的理論思考、戰略謀劃和實(shí)踐探索,與習近平文化思想的精髓要義是內在相通的,為這一重要思想的形成提供了豐富的思想理論資源。

  二、發(fā)揮優(yōu)勢,積極探索習近平文化思想體系化學(xué)理化研究闡釋的浙江路徑。

  開(kāi)展習近平文化思想研究闡釋須統籌各方力量,浙江將發(fā)揮省域獨特優(yōu)勢,進(jìn)行深入探索。一是發(fā)揮理論優(yōu)勢。任何科學(xué)理論的出現,都是過(guò)程與結果的辯證統一。研究習近平文化思想,既要把握“全貌”也要觀(guān)照“過(guò)程”。習近平總書(shū)記在浙江工作期間,從戰略意義、內涵要義、發(fā)展規律、實(shí)踐體系、方法路徑、制度保證等各方面對推進(jìn)文化建設作出系列重要論述,彰顯出鮮明的文化戰略性、主體性、引領(lǐng)性、創(chuàng )新性。要通過(guò)回望回溯歷史場(chǎng)景,充分感受習近平總書(shū)記思考決策背后的深謀遠慮,體會(huì )其風(fēng)范情懷,深入研究習近平文化思想蘊含的道理學(xué)理哲理。二是發(fā)揮人文優(yōu)勢。浙江是中華文明重要發(fā)祥地之一、中國革命紅船啟航地?!傲间具z址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地”,透過(guò)良渚文化,能夠更加深刻把握中華文明的偉大起源、發(fā)展脈絡(luò )和突出特性。浙江將持續推進(jìn)文明之源大遺址保護群、世界文化遺產(chǎn)群打造,深入實(shí)施文化研究工程,統籌推進(jìn)上山、良渚、大運河等文化發(fā)掘研究,吳越、宋韻、陽(yáng)明等文化傳承發(fā)展,紅船精神、浙江精神等研究傳播,在中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化研究上積極探索。三是發(fā)揮實(shí)踐優(yōu)勢。浙江肩負著(zhù)打造新時(shí)代全面展示中國特色社會(huì )主義制度優(yōu)越性的重要窗口、建設共同富裕示范區等重任,在推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展方面具有鮮明特點(diǎn)。我們將緊扣中國式現代化的浙江實(shí)踐,積極開(kāi)展物質(zhì)富裕與精神富有、制度自信與文化自信、人文與經(jīng)濟等重大課題研究,深入挖掘中國式現代化背后的文化根基和文化意蘊。

  三、突出特色,爭創(chuàng )習近平文化思想研究闡釋的省域范例。

  圍繞習近平總書(shū)記賦予的“在建設中華民族現代文明上積極探索”的重大使命,浙江省委制定實(shí)施全面推進(jìn)中華民族現代文明建設浙江探索“十大行動(dòng)”,重要任務(wù)就是打造習近平文化思想研究闡釋省域高地。一是做好文獻整理研究大文章。習近平總書(shū)記在浙江文化建設中走過(guò)的“足跡”、擘畫(huà)的“印跡”、牽掛的“心跡”,蘊含著(zhù)習近平文化思想的理論和實(shí)踐邏輯。浙江通過(guò)系統梳理文獻資料,已形成豐富的素材庫、案例庫,啟動(dòng)實(shí)施了“習近平文化思想在浙江的探索與實(shí)踐”重大課題研究。二是做好文化實(shí)踐總結大文章。浙江20多年來(lái)加快建設文化大省的實(shí)踐,是研究習近平總書(shū)記關(guān)于文化建設規律性認識的富礦。依托浙江省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究傳播工程,浙江將用好“第一視點(diǎn)”專(zhuān)欄,推出系列重磅理論傳播作品。同時(shí),圍繞中國式現代化進(jìn)程中的文化遺產(chǎn)保護等問(wèn)題,研究賡續歷史文脈的長(cháng)效化路徑。三是做好文化展示交流大文章。習近平文化思想是放眼世界、引領(lǐng)未來(lái)的科學(xué)理論。浙江將用好世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )烏鎮峰會(huì )、良渚論壇等平臺,建強大運河文化研究院等研究機構,發(fā)揮國際傳播中心、“中國歷代繪畫(huà)大系”展示館等作用,全面展示習近平文化思想在浙江探索與實(shí)踐的成果,并從“人類(lèi)知識的總和”大視野深入闡釋習近平總書(shū)記關(guān)于中華民族現代文明、全人類(lèi)共同價(jià)值等理念主張,立體展現習近平文化思想的時(shí)代魅力、文明意義。

  在保護文化遺產(chǎn)中賡續中華文脈

  南京大學(xué)教授 姚 遠

  保護文化遺產(chǎn),賡續中華文脈,是炎黃子孫的崇高責任,也是中國共產(chǎn)黨人的文化使命和政治責任。習近平總書(shū)記在河北、福建、浙江、上海工作期間就高度重視文化遺產(chǎn)保護,提出了許多前瞻性的思想和觀(guān)點(diǎn),推動(dòng)了一系列開(kāi)創(chuàng )性的保護實(shí)踐。黨的十八大以來(lái),以習近平同志為核心的黨中央把文化遺產(chǎn)保護傳承擺在治國理政的突出位置,推動(dòng)我國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

  習近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護傳承的重要論述是習近平文化思想的重要組成部分,對新時(shí)代文化遺產(chǎn)保護傳承工作的基本任務(wù)、重大關(guān)系、保護理念、工作體系、制度保障、國際合作等問(wèn)題,提出一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷,為做好新時(shí)代新征程文化遺產(chǎn)保護傳承工作提供了根本遵循。

  一是關(guān)于基本任務(wù)。習近平總書(shū)記強調:“要堅定文化自信,不能只掛在口頭上,而要落實(shí)到行動(dòng)上?!币l(fā)揮文化遺產(chǎn)見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人的作用;要深入挖掘文化遺產(chǎn)蘊含的各民族交往交流交融的歷史內涵,增強中華民族共同體意識。

  二是關(guān)于重大關(guān)系。對于“保護與利用”,習近平總書(shū)記強調“要始終把保護放在第一位”,同時(shí)要合理利用,充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的作用。對于“保護與發(fā)展”,要處理好城市改造開(kāi)發(fā)和文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系,在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。對于“保護與開(kāi)發(fā)”,習近平總書(shū)記強調,“發(fā)展旅游要以保護為前提,不能過(guò)度商業(yè)化,讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過(guò)程?!?/p>

  三是關(guān)于保護理念。倡導推動(dòng)系統保護,習近平總書(shū)記強調“保護好前人留下的文化遺產(chǎn)”,包括文物古跡,歷史文化名城、名鎮、名村,歷史街區、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn),以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn);倡導加強老城保護,強調“歷史悠久的老城區,是最寶貴的東西,不能因為浮躁、無(wú)知而破壞掉”,老城不能再拆;倡導保留歷史原貌,不能搞過(guò)度修繕、過(guò)度開(kāi)發(fā),不能搞“拆真古跡、建假古董”那樣的蠢事。

  四是關(guān)于工作體系。習近平總書(shū)記指出,“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)”“考古工作是展示和構建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作”“要用心用情用力保護好、管理好、運用好紅色資源”“要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)”“要讓有形的鄉村文化留得住,充分挖掘具有農耕特質(zhì)、民族特色、地域特點(diǎn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“博物館是保護和傳承人類(lèi)文明的重要場(chǎng)所”“守護好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果”“要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統性保護,更好滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的精神文化需求”。

  五是關(guān)于制度保障。習近平總書(shū)記強調要“樹(shù)立保護文物也是政績(jì)的科學(xué)理念”,發(fā)展經(jīng)濟和保護文物都是領(lǐng)導者的重要責任,二者同等重要;要依法管理保護,加強執法督察,對失職瀆職行為嚴肅問(wèn)責;要積極引導和鼓勵社會(huì )力量參與保護,多采用微改造“繡花”功夫,讓大家住在胡同里也能過(guò)上現代生活。

  六是關(guān)于國際合作。習近平總書(shū)記提出全球文明倡議,強調要“深化文明交流互鑒”“推動(dòng)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域國際合作”;強調“中國愿同世界各國和聯(lián)合國教科文組織一道,加強交流合作,推動(dòng)文明對話(huà)”;強調“在共建‘一帶一路’過(guò)程中,我們要積極傳播中華文化,加強同沿線(xiàn)國家的文化交流”。

  我們要按照習近平總書(shū)記的要求,落實(shí)文化遺產(chǎn)保護傳承座談會(huì )精神,秉持保護第一、傳承優(yōu)先的理念,全面加強文化遺產(chǎn)保護傳承。

  在著(zhù)力構建保護體系、推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統性保護、構建大保護格局方面,應大力推進(jìn)第四次全國文物普查,切實(shí)將一切具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的歷史遺存納入保護范圍;加強文物古跡、古老建筑、名城名鎮、歷史街區、傳統村落、文化景觀(guān)、非遺民俗等文化遺產(chǎn)系統性保護。

  在著(zhù)力健全保護機構、推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護體制改革方面,應加強文化遺產(chǎn)保護傳承工作的統籌協(xié)調,解決政出多門(mén)、銜接不暢問(wèn)題;各級宣傳部門(mén)履行統籌協(xié)調文化遺產(chǎn)工作的重要職責,在有條件的地方探索文化遺產(chǎn)保護統一監管試點(diǎn)。

  在著(zhù)力完善保護機制、加強整體保護和活態(tài)傳承方面,應推動(dòng)在全國實(shí)施地上地下文物“先調查、后建設”“先考古、后出讓”的保護前置機制,防止建設性破壞;建立以居民為主體的長(cháng)效保護機制,讓歷史街區“留人見(jiàn)物有生活”,讓傳統村落呈現“自然衣、傳統魂、現代骨”。

  在著(zhù)力筑牢法治保障、加大督察力度、強化監督執紀問(wèn)責方面,應積極推進(jìn)文物保護法修訂,制定歷史文化遺產(chǎn)保護法;加大保護督察力度,盡快建成不敢破壞、不能破壞、不想破壞的體制機制;大力推動(dòng)社會(huì )參與保護監督,鼓勵新聞媒體開(kāi)展輿論監督。

  在著(zhù)力推動(dòng)文明互鑒、加強文化遺產(chǎn)領(lǐng)域國際交流合作方面,應將文化遺產(chǎn)保護合作作為落實(shí)全球文明倡議的重要組成部分,為世界提供更多國際文化公共產(chǎn)品;積極參與聯(lián)合國教科文組織等國際組織,推動(dòng)雙邊多邊國際合作。

  我們對文化遺產(chǎn)保護要正心誠意、真抓實(shí)干,用更完善的保護體系、更強大的保護機構、更科學(xué)的保護體制、更嚴密的法治保障,全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統性保護,才能更好賡續中華文脈。

責任編輯: 楊涵
010090110010000000000000011124041310776979